Quoties in articulis meis, omnis aegritudo est simpliciter ex nostra mente, nostra conscientia. Cum omnia in exsistentia tandem conscientiae expressio sit atque praeter eam nos etiam vim creatricem conscientiae habeamus, morbos nosmet ipsos creare possumus vel ab aegritudinibus/satis manere perfecte liberare. Eodem prorsus modo possumus etiam viam nostram ulteriorem in vita ipsa determinare, posse sortem nostram figurare; ...

Nostra mens nostra maxime potens est et potentialem giganteam creantis habet. Ita mens nostra principaliter est responsabilis ad nostram propriam realitatem creandam/transmutationem/excogitandam. Quaecumque enim evenire possunt in vita hominis, quaecumque homo in futuro experietur, omnia in hoc nexu pendent ab intentione mentis suae, ex qualitate spectri cogitationis propriae. Ergo omnes actiones posteriores oriuntur ex cogitationibus nostris. quid cogitas ...

Suae quisque potentiae curandi sunt. Nullus morbus aut aegritudo est ut te ipsum sanare non possis. Item, nulla impedimenta solvi non possunt. Ope mentis nostrae (complexa conscientiae et subconscious) nostrae realitatem creare possumus, se-extare ex cogitationibus nostris possumus, ulteriorem vitae nostrae cursum determinare ac praesertim possumus. eligimus nobis quas actiones velimus accipere in futurum (vel praesentes, scilicet omnia praesentia fieri, ita ut res fiant; ...

Opiniones plerumque internae opiniones ac opiniones quas assumimus ad nostram partem pertinent vel realitatem generalem suppositam. Saepe hae internae opiniones vitam nostram communem constituunt ac in hoc contextu vim mentis nostrae circumscribunt. Multiplex varietas opinionum negativarum est quae statum conscientiae nostrae iterum iterumque obnubilant. Internae opiniones, quae nos quodammodo impediunt, nos agere non valentes efficiunt simulque longius vitae nostrae cursum in negativum dirigunt. Hac de re interest intellegere nostras opiniones se in nostra re manifestare ac vehementius in vita nostra effectus habere. ...

Opiniones interiores sunt persuasiones quae penitus in subconscious et signanter influunt nostram rem nostram et vitae nostrae ulteriorem cursum. Hac in re exstant opiniones positivas quae nostrae mentis progressui prosunt ac negativae opiniones quae in nostro animo interclusionem habent vim habent. Ultimo autem opiniones negativas ut "Non sum pulchellus" demittere nostram frequentiam vibrational. Nostram Psychen laedunt et realitatem realem realitatem impediunt, res quae non in fundamento animae nostrae innititur, sed secundum mentem propriae egoisticae. ...