Omnia in omni exsistentia immateriali connexa sunt. Separatio, ob hanc causam, solum in nostra imaginatione existit ac plerumque se exprimit in modum impedimenti sui impositorum, opinionum solitariorum, aliorumque limitum auto-creatorum. Sed nulla est plerumque separatio, etsi saepe ita sentimus et interdum ab omni seiunctione sentimus. Attamen ob mentem nostram/scientiam, toti mundo in immateriali/spirituali conexi sumus. Quam ob rem cogitationes nostrae etiam statum collectivum cognitionis attingunt et illum mutare possunt.
Omnia in esse coniunguntur
Quo plus aliquid in hoc rerum contextu convincuntur, vel potius congruentem cogitationis ordinem intendunt, eo magis haec cogitatio in collectivo manifestatur et paulatim materialiter exprimitur. Hac de causa, collectiva spiritualis evigilatio progrediendo pergit. Plures magisque homines de sua prima regione iterum tractant, potentiam creatricem suae conscientiae agnoscentes, suam denique vitam vel suam realitatem ex propriis intellectualibus spectris oriri ac sic accendere ignem purgantem, qui in confractione diffunditur. celeritas in terra nostra. Veritas nostra, veritas de vita nostra, magis magisque in dies attingit haec cognitio se magis ac magis in terris manifestat. Cum enim ad omnia radicaliter conexi sumus, res semper in vitam nostram trahimus quae ultimo nostro charismate respondent (lex resonantiae). Si mens nostra vel cogitatio nostra ad omnia non connexa essent, processus attractivus non possibilis esset, cum cogitationes nostrae tunc etiam ad alios homines pervenire non possent, nedum conscientiae statum communem.
Plurimum est mens nostra, et quicquid resonat in vitam nostram haurire potest. Etiam laborat sicut magnes spiritualis, qui vicissim validam habet attractionem.
Sed quomodo creatio non operatur, non quomodo mentes nostras constituit. Noster animus simpliciter omnibus resonare potest ac vicissim omnia in vitam nostram trahere, quo resonat. Hoc etiam speciale est de vita.
Omnes unum et unum est
Possumus creare vitam quae plene nostris ideis correspondet, sicut omnia haurire possumus in vita nostra qua tandem indigemus. Utique, haec etiam gravis pendet ex aligning conscientiae nostrae statu. Sollicitus spiritus aut spiritus ad negativitatem ac defectus adstrictus non potest abundantiam, amorem vel concordiam haurire in vitam suam, vel solum ad parvum. E contra, mens diligens vel mens ad positivity et indigentiam comparata non attrahit timores, dissensiones et alias discrepantias. Quam ob rem, tuis cogitationibus semper visum est attendere, quia etiam ulteriorem totius vitae nostrae cursum determinant. Alia pars excitantis mentis nostrae est quod propter existentiam (sane nihil sine conscientia existere potest), nostram rem nostram facimus ac proinde unum universum repraesentamus. Eckhart Tolle etiam haec dixit: “Non sum cogitationes meas, passiones, sensus impressiones et experientias. non sum contentus meae vitae. Ego sum vita ipsa, sum spatium in quo omnia fiunt. Ego sum conscientia nunc sum Ego sum". Ad extremum rectissime est de illo. Tu quippe es creator vitae tuae, tu quoque spatium in quo omnia fiunt, creantur ac praecipue fiunt. Unum unum repraesentat universum, quod exsistentia complexa primum omnibus connexa est, dein creatio seu ipsum universum;
Homo, ut spirituale, repraesentat universum complexum, quod ab innumeris cingitur, et in universo complexu ponitur.
quapropter unumquodque unum, et unum omne. Deus est omne, et deus est omne. Omnia in existentia singulare universum repraesentat, ac vicissim universi se repraesentant, exprimunt et in existentia reflectuntur. Sicut in magnis, sic consiste in parvis, ut in parvis, sic consiste in magnis. Macrocosmus in microcosmo et in microcosmo rursus in macrocosmo resultat. Quapropter non solum magna in vita intendere, sed etiam parva in vita attendere, quia etiam post minima viventia/exsistentia complexa sunt universitates, sensus sensus. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
