Hodiernae tenebrarum mundus oritur ex periculoso nummario electo qui de industria refrenat statum conscientiae humanitatis ut totam potestatem in nos homines exercere possit. Res magnae a nobis servantur, veri historici eventus e contextu sumuntur et in furorem mittuntur constans ex veris, mendaciis et disinformationibus per varias retiaculas propagandas (media - Ard, ZDF, Welt, Focus, Spiegel et multi; alii plures.) tenuere. Hoc in contextu, status conscientiae nostrae humiliatur, custodes iudiciales creati sunt, qui stricte respuunt omnia quae condicioni et hereditario mundi intuitu non respondeat. Veritas ludibrio obnoxia est et quisquis ad has gravamina attendit, nominatim vituperatur aut etiam insanus intitulatur. Hac de re magnae reperiuntur mentes nostrae quae consulto a nobis arcentur inventae, quae nos spiritualiter liberare possint. De his inventionibus in sectione sequenti alloquam III, incipias.
# I: Nos nostra re creare
Saepe homines opinamur realitatem communem esse, in qua vita humana fit. Loqui etiam potest de realitate pertractanda in qua tota exsistentia inhaeret. Propter hanc falsam opinionem, saepe nostram cognitionem, cogitationes ac opiniones totam huius rei partem praebemus: exempli gratia, thema cum homine tractas, et tunc affirmas solam tuam cognitionem realitati respondere. Sed quam rem? Si persuasum est amorem esse maximi momenti in vita, et alius dicit eam pecuniam esse, profecto non potes dicere quod fides tua correspondeat rerum omnium circumstantium. Immo omnis homo similis est Creator sui re sit. Hoc loco omnia quae cogitas, sentis, quod tibi persuasum est, tua opiniones etc. rem tuam ducunt.
Auxilio mentis imaginationis tuae vitam tuam mutare potes sicut vis...!!
Haec etiam causa est cur quasi universitas circum te versatur sentias. Ultimo hoc phaenomenon in mentem tuam reduci potest. Tu es creator realitatis tuae et eam informare ope cogitationum tuarum.
# II: Vita est productum mentibus nostris
Alia perspectio magni momenti huic cognitioni coniungitur, nempe quod vita propria sit opus mentis propriae. Omnia quae cernis, quae vides, sentis, sentis, sentis, olfacies, sive tota vita tua est tandem una Productum ex animo tuo, Ex tua mentis imaginatione. Omnia ex conscientia nostra oriuntur et solum conscientiae nostrae adiuvante nos hoc spirituale opus, quod « vita propria » vocatur, mutare possumus. Memento, omnia quae fecisti, omnem actionem, omnem experientiam consecutam, nonnisi in gradu "materiae" cognosci posse propter imaginationem mentis tuae. Primum aliquid cogitas, ut cum amicis es congressus, deinde cognoscis cogitationem committendo actionem in praxim faciendam. Per se materiata/explicasti cogitationem tuam. Et sic semper fuit in amplitudine universi. Respicite vitam tuam, omnia quaecumque fecisti, tantum agere potuisti secundum legitimam intellectualem. Hanc ob rem, Albertus Einstein suspicatus est mundum nostrum solum unam cogitationem habere.
Multidimensionales homines sumus, creatores potentes...!!
Ultimo, haec facies nos entia validissima facit. Homines sumus creatores, co-creatores vitae, ac per se determinate agere possumus ac nobis eligere possumus sive harmonice sive perniciosius cogitationum in mentibus nostris legitimamus.
No. 3 Conscientia est origo vitae
Tertia perspectio, quae abscondita est a nobis, conscientia est fundamentum vitae nostrae. Sine conscientia et inde cogitationibus nihil oriri potest, nedum creari. Conscientia est summa vis efficax/exstantia in exsistentia, scintilla creationis in ea fixa est. Quaecumque enim evenire possunt, quaecumque creantur, hoc solummodo conscientiae ope possibilis et comprehensibilis erit. Peculiaris res est quod tota creatio est ex conscientia. Omnes status immateriales et materiales conscientiae causa sunt, sine exceptione. Materia enim ingens pervadit orbem, conscium (telam a mente intelligente datam formam). Ex hac omnium rerum conscientia orta est vita. Quisque homo partem huius conscientiae "discissam" habet et per hanc partem singulariter se exprimit. Haec conscientia etiam grata est Gott aequatur, postquam omnia, Deus creator est et conscientia creat vel potius est unicus fons creatrix. Cum conscientia nostram originem repraesentet, tandem Deus est. Cum omnia exsistentia sensum habeant et per ipsam se exprimant, tota exsistentia Deus est vel expressio divina. Deus est omne, et Deus est omne. Quapropter Deus perpetuo praesens est et se exprimit in omni eo quod est; Homines difficiles saepe Deum putant. Sed hoc pertinet ad mentem nostram materialiter ordinatum. Propter hanc mentem nimis cogitamus in rebus materialibus, et assumimus, Deum esse hominem, qui alicubi in fine, vel post universum existit, et nos custodit.
Deus est tandem perscrutabilis conscientia quae se individuat ac exprimit in omnibus exsistentibus civitatibus...!
Fallacia, quia interest ad cognoscendum Deum immaterialem creare, cogitationem 5 dimensivam in animo tuo. Tantum ergo fit ut interiora exsistentiae nostrae inspiciantur. Deus, seu fundamentum primum conscientiae constans, adhuc aspectus habet excitandi: hoc primarium fundamentum consistit in energeticis civitatibus, industria quae in frequentiis oscillat. Conscientia, vel aliis verbis status conscientiae currentis, est expressio acer/materialis/subtilis quae quadam frequentia micat.
Conscientia in industria consistit, quae vicissim ad frequentiam singularem micat.
Positio seu concordiae affectus, pax vel amor crebrescit vibrationis augendae. Negatio cuiuslibet generis vel affectus odii, invidiae vel etiam tristitiae frequentiam in se reducet ad quam status conscientiae nostrae micat. vigor amittit levitatem et acquirit densitatem. Quam ob rem saepe affirmatur vim esse omnia, quae vicissim partim recta sunt. Omnis conscientia quae habet rationem energiae pulsum in frequentia constitutum est. Viam parvam in parte: in hoc sensu materia non est, sed vis ultima condensata est. Status strenuus, cujus vibratio naturalis tam humilis est, ut speciem corporis induat. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas.
